Ejercicio de perfección y virtudes cristianas / Alonso Rodríguez.
Tomo III
Tabla de Contenido
Preliminares.
Tratado Primero. Del fin e Instituto de la Compañía de Jesús, y de algunos medios que nos ayudaran a conseguirle, muy provechosos para todos.
II. De la escencia de esta empresa de ganar amas, y de su grande merito y valor.
Capitulo III. Que esta empresa es de todos los de la compañía, y todos tienen mucha parte en ella, aunque no sean sacerdotes.
Capitulo IV. Cuan necesario sea para este fin fundarnos muy bien en virtud.
Capitulo V. Que por los projimos no nos habemos de descuidar de nosotros, antes por eso tenemos necesidad de andar con mas cuidado de nuestro aprovechamiento.
Capitulo VI-VII.
VII. De algunos remedios contra la pusilanimidad de los que por miedo se retiran de ayudar a los projimos.
X. Del tercer medio para aprovechar a los projimos, que es el celo de las almas.
XII. De tres cosas que nos ayudaran a tener celo.
XIII. Cual es el bueno y verdadero celo que agrada a Dios, y cual no.
Capitulo XIV. De otro medio para hacer bien nuestros ministerios, que es poner los ojos en lo interior de las almas, y no en lo exterior que se parece de fuera.
Capitulo XV. De otro medio para aprovechar a los projimos, que es desconfiar de nosotros y poner toda nuestra confianza en Dios.
Capitulo XVI-XVII.
XVII. Cuanto desagrada a Dios la desconfianza.
Tratado Segundo. De los votos esenciales de la religión, y bienes grandes que hay en ella.
II. Porque hacen y confirman estas cosas con voto.
III. De otros bienes y provechos grandes que trae consigo el obligarse con votos.
IV. Porque llaman los santos otro segundo bautismo y martirio esta entrega que hace uno de si a la religión por estos tres votos.
VI. De los bienes grandes que hay en la religión.
VIII. De la renovación de los votos que usa la compañía, y del fruto que con ella se pretende.
Tratado Tercero. Del voto de la pobreza.
II. Del premio grande con que el señor premia a los pobres de espiritu.
III. Que no solo en la otra vida, sino también en esta, paga Dios a los pobres de espiritu.
V. De los religiosos que habiendo dejado cosas mayores, se aficionan en la religión de cosas menores.
VI. De tres grados de pobreza.
VIII. De otro medio que nos ayudara mucho para alcanzar la pobreza de espiritu.
IX. En que se confirma lo dicho con algunos ejemplos.
XI. En que se declara como es contra el voto de la pobreza recibir o dar alguna cosa sin licencia del superior.
XII. Desciendese a algunas cosas particulares que son contra el voto de la pobreza.
XIV. Que el voto de la pobreza obliga al pecado mortal.
XV. De si puede el religioso recibir dinero para repartir en obras.
Capitulo XVI. En que se confirma lo dicho con algunos ejemplos.
Tratado Cuarto. De la virtud que la castidad.
II. Que para conservar la castidad es necesaria la mortificación y guardia de los sentidos.
III. Que en esta virtud de la castidad especialmente es necesario hacer mucho caso de cosas pequeñas.
V. Cuan vehemente y peligrosa es la pasión del amor.
VI. De algunos remedios contra las tentaciones.
VIII. De otros remedios contra las tentaciones deshonestas.
X. De los bienes grandes que hay en este temor de Dios.
XI. En que se confirma lo dicho con algunos ejemplos.
Tratado Quinto. De la virtud de la obediencia.
II. De la necesidad que tenemos de la virtud de la obediencia.
IV. Del segundo grado de obediencia.
Capitulo V. Del tercer grado de obediencia.
Capitulo VI. De la obediencia ciega.
Capitulo VII. De la obediencia que se ha de tener en las cosas espirituales.
Capitulo VIII. En que se confirma lo dicho con algunos ejemplos.
Capitulo IX. De donde nace el tener juicios contra la obediencia.
Capitulo X. - Capitulo XI.
XI. De un medio muy principal y eficaz para alcanzar la perfección.de la virtud de la obediencia.
XIII. De otros bienes grandes que hay en obedecer al superior como a Cristo.
XIV. Que toma Dios por suya la injuria contra el superior.
XV. Que la obediencia no quita el poponer, y el modo que ha de tener en esto.
XVIII. En que se confirma lo dicho con algunos ejemplos.
Tratado Sexto. Observancia de las reglas.
II. Que nuestra perfección consiste en la obsevación de las reglas.
III. Que nuestras reglas no obligan a pecado.
IV. Que el ser cosa pequeña la que manda la regla no excusa, antes acusa mas al que no la guarda.
VI. De los bienes grandes que se siguen de guardar las reglas y hacer mucho caso de ellas.
VIII. De algunas otras cosas que pueden ser causa de faltar en las reglas.
Tratado Séptimo. De la claridad que se ha de tener con los superiores y padres espirituales, dándoles eterna cuenta de la conciencia.
II. Cuan grande descanso y consuelo es andar uno con claridad.
IV. Que ninguno ha de dejar de descubrir sus tentaciones a su padre espiritual.
V. Que ninguna ha de dejar de manifestar las cosas por parecerle pequeñas.
VII. Satisfacese a la dificultad principal que suele impedir esta claridad.
IX. Que debemos mucho a Dios por habernos hecho tan fácil y tan suave en la compañía el dar cuenta de la conciencia.
XI. En que se responde a algunas dudas que resultan de lo dicho.
Tratado Octavo. De la corrección de la fraterna.
II. Que la causa de no recibir bien la corrección es la soberbia.
III. De los inconvenientes y daños que se siguen de no recibir bien la corrección.
V. En que se confirma lo dicho con algunos ejemplos.
Índice: De las cosas más principales que se contienen en esta tercera parte.
Índice: De los lugares de la sagrada escritura que en esta tercera parte se declaran mas particularmente dejando otros muchos que se declaran de paso.
Índice: De los tratados y capítulos que se contienen en esta tercera parte.
La Librería Religiosa fundada en Barcelona bajo la protección de la Virgen Santísima de Monserrat y del Glorioso San Miguel en le año de 1848.
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