Commentarius litteralis, panegyricus, moralis, in caput vigesimum quartum libri Ecclesiastici, ... / Ildephonsus de Flores.
Coloniae Allobrogum: Sumpt. Fratrum de Tournes, 1735.
Tabla de Contenido
Preliminares.
Orto et index.
Facula ad lucem.Capitis vigesimi-quarti Libri Ecclesiastici.
I. Quid universin sentiendum de capite vigesimo... - II. Christus ac deipara in omni libro.
III. Arcane libri ecclesiastici meditullium occupat caput 24. - IV. Nontam viris locus, viri locis splendorem conciliare debent.
V. Primarius capitis 24... - VI. Sit nobis Christus unica meta...
VII. De altero capitis 24.
VIII. Maria prophetarum dioptra, fines, summa, scopus, speculum quo ingenio dicatur. - IX. In Mariam oculos cogitationes...
X. Textus ipse, argumentum, distinetioque totius capitis 24.
Commentarius litteralis, panagyricus, et moralis. Pars capitis prima. Quae totius concionis prologus five epigraphe.
Sectio I. Jesus incarnata dei sapienta unos in una angelorum hominum Schola Doctor, Magister.
Sectio II. De mirabili deipara sapientia, magisterio.
Sectio III. Eximia deipare sapientia tunc premum...
Sectio IV. Antelapsa sectione serio versata, pulcbre
Sectio V. Deipara seipsam dilandat; nifi anim ipsa seipsam laudares...
Sectio VI. Virginem matrem...
Sectio VII. Christi ac deipare magnalia admiratione, stupore hominum, angelorum celebranda.
Sectio VIII. Virgo, vel a puneto prasertim sue conceptionis...
Sectio IX. Epitbeta a siracide angelis adscrita illustrantur.
Sectio X. De angelorum cultu, famulatu erga christum, deiparam.
Sectio XI. Duo tempore habita bac concio, angelorum plausus subsecutis.
Sectio XII. Excepta deipara ab angelis cum faustis aclamationibus, quibus eam ab originario crimine immunem, gratia semper plenam vociferantur.
Sectio XIII. Sanetitas est christiane sapientia anima...
Sectio XIV. Quambis sapientisimus sis, non tam sapientia sanclitatis dotes commendare, astimare debes.
Sectio XV. Laus ore propio, ut speciofa sit, pretiosa, fructuosa non ab groliola cupiditate, sed a dei honore, audientium bono debet oriri.
Sectio XVI. Securus est omnimoda sua puritatis, sanctitatis, qui coram domesticis suis suipsum dilaudat, plaudentibus ipsis.
Pars capitis secunda. Ea continens, quae maxime supremam JESU, & MARIAE dignitatem commendant.
Sectio I. Christus a patre procedit ut sapientia, ut verbum, ut imago, ut sermo, ut vox a mente, acorde, ab ore.
Sectio II. Sensus alter illorum verborum: Ego ex ore Altissimi prodivi: juxta aliam oris acceptionem pro voluntate.
Sectio III. Pulchre probatur arcanum Triados misterium ex illis verbis: Ego ex ore sive ex corde Altissimi prodivi primogenita.
Sectio IV. Suam Christus celebrat temporalem nativitatem, qua ex Virgine Matre procedit.
Sectio V. Dominica Incarnationis magnalia expenduntur, retenta oris, methapora. - VI. Eximium Incarnationis benificium, utpote summum amoris opus, ex corde Altihimi ortum trabit.
Sectio VII. Christus D. per Incarnationem, ex ore Altissimi processit, ut vebum, seu sermoscriptus. Sectio VIII. Christus, qua homo est, ex paterno ore prodiit, ut vox harmonica, musicus concentus humanis auribus jucunde contemperatus.
Tractatus textum fingulariter illustrans de virginis magne matris Immunitate ab originali contagio.
Sectio IX. Hareses, veram ac physicam deipare conceptionem inficiantes arcentur in primis.
Sectio X. B.Virginem Mariam naturali avorum generatione, Aviarum conceptione fuise procreatam.
Sectio XI. Purisimam Virginis conceptionem ad adamum, evam ese referandam.
Sectio XII. Beatam Mariam Virginem ex Abrahamo fuise conceptam...
Sectio XIII. Deipara avia, Thamar, Rahab, Ruth, quo ritu expirata fuerint, ut in sanctum genus ascita, Mariana conceptioni inservirent purisima. - David, Regius Maria atavus, quantum opera ad B. Maria Conceptionem contulerit.
Sectio XV. Salomon deipara proavus, Regiam illius prosapiam in domo saltus Libani, non sine purisima conceptionis illustri nota, signavit.
Sectio XVI. Lordanis, post Mansiones quadraginta duas, Israelitis ocurrens, conceptionem Deipare adumbravit, post totidem generationes futuram.
Sectio XVII. Piscariota linea, armilla, quibus Job Leviatharum captum describit, generationem B. Virginis prafigurabant, non sine aliquia Immunitatis notatione.
Sectio XVII. Immunem Virginis Matris Conceptionem, ex Evangelica Luca Genealogia futuram, vaticinatus est Elias.
Sectio XIX. B. Virginem ex Joachimo & Anna fuisse conceptam.
Pars Secunda. Enucleans, illustrans varie, folide, & amoene de inmaculata Virginis Deiparae Conceptione, illa verba: Ego ex ore Altisimi prodivi...
Sectio XX. Conspicuam Dei genetricis Conceptionem persimilem fuise sancta, & impotulata Adami formationi.
Sectio XXI. Maria Conceptione Simillima inmaculata, & Sanctisima Christi c conceptioni.
Sectio XXII. Deipara in suo Conceptu amulatrix extitit aterna divini Verbi generationis.
Sectio XXIII. Deipara ex ore Dei prodiit, ut Mundus Specialisimus, Mundo mundior: ubi opus sexdierum componitur Mariana fabrica sex boris absoluta.
Sectio XXIV. Ex PRIMOGENITE jure, & nomine suadetur inmaculatus deipara conceptus.
Sectio XXV. Quo pacto Virgo Deipara dicatur ex ore Deiprodiise Primogenita ante omnem creaturam: atque ex hac praexistentia ejus imunitas comprobetur.
Sectio XXVI. Os sapientis, thesaurus sapientia est; a quo nibil non pretiosum, divinum, & sacrum.
Sectio XXVII. Laudabilis valde, magno pretio, ac loco habenda nobilitas innata, & perantiqua, nisivitis facdetur; & quare.
Sectio XXVIII. Pesfectus homo, totus interior debet ese cordis homo, qui Deum habeat interna sua gloria inspectorem.
Sectio XXIX. Ex bono vel malo principio optima boni, vel mali eventus desumitur conjectura: unde etiam Maria immunitas comprobatur.
Sectio XXX. Christus ex Paterno, Maternoque corde procedens, in nobis non nisi cor amat, in corde quiescit, & retinetur.
Sectio XXXI. Verbum Infans sacro silentio venerandum: amoris locutionem solus qui amat, intelligit.
Vers. VI. Ego feci in calis, ut oriretur lumen indeficiens; & sicut nebula texi omnem terram
Sectio XXXII. Christus Dominus, uti dei Verbum, & vox, indeficientis luminis, imo rerum omnium conditor extat, idque titulo speciali.
Sectio XXXIII. Christus Dominis adhuc aseritur nobilioris, sublimicrisque indeficientis luminis efector; Gratia nempe & glorie, nec non Eucharistici Sacramenti.
Sectio XXXIV. Omnia & gratia, & gloria lumnina a Maria, & per Mariam justis erogantur.
Sectio XXXV. Efecit Virgo Mater per Incarnationis misterium, ut Chrsitus indeficiens Ecclesta lumen, nobis asulgeret. - Sectio XXXVI. Nescit a bona lingua aliquid proficisci, quod alios obscuret, sed quod illuminet universos.
Sectio XXXVII. Dei lona, qua tibi soli serviuent, neque alis comunicantur, fere nulla censentur. - Sectio XXXVIII. Propium sapietis munus est doctrina sua Mundum iluminare, & facundare.
Sectio XXXIX. Indeficiens, atque indefesum divina gratia lumen, ne defatiguetur, indeficientem, & indefesam nostram desiderat cooperationem.
Ego in altisimis habitavi, & thronus meus in columna nubis.
Sectio XL. Resplenduit, vel a mundi exordio suprema Christi Majestas in calo Empyreo, ad id prasertim condito, ut eset magnificum tanti Principis palatium.
Sectio XLI. Pracedebat Chrstus Dominus gradientes per desertum Hebraos, ut ux itineris, ut populi Magister e throno, e sugesto nubis Regio.
Sectio XLII. Suprema Christi Majestas refulget magisut Euclesia Christiana, majori, erga nos benevolentia, quos ipse duclat, obumbrat, & illuminat quasi e regio nubis & ignis solio.
Sectio XLIII. Eucharisticum Sacramenium Thronus Christi Regius est nubis, & nubis, quo illuminati, tecti, & protecti ducimur, & perducimur ad Regales calestis patria sedes.
Sectio XLIV. Eo prasertim conditum calum Empyreum, ut eset Deipara habitaculum, in quo Regia ejus majestas magnifice proderetur.
Sectio XLV. Thronus Deipara regius columna nubis & ignis extitit, ex quo & Israelitas, & Christianos ductat, illuminat, obumbrat, ac protegit.
Sectio XLVI. Calum eris, siate ipso, & terra contubernio longe segungaris, calestia & aterna quarens.
Sectio XLVII. Sublinior Principum Majestas tunc maxime proditur, cum subditorum emolomentis inserviunt. - Sectio XLVIII. Qui aliis prasunt, portari debent, non portari: portent suorum onera.
Vers. VIII, Gyrum cali circuivi sola, & profundum abysi penetravi & in fluctibus maris ambulavi, & in omni terra steti.
Subsectio XLIX . Christus Ecclesiam suam circumdat, & protegit; Diaboli machinamenta penetrat, & Gentilismi, & Judaismi adversus Christianum nomen vires frangit, & perdit.
Sectio L. Maria immensitate quadam Ecclesiam, instar muri, ambit; Damonum machinationes eludit; persecutionum procellas compescit.
Sectio LI. Ex unica Matris Dei dignitate stabilitur unica ejus immunitas ab originario vitio, ad illa verba, gyrum coeli circuivi fola. - LII. Qui calesti sapientia pollent, gyrum rerum calestium ambiunt; dum impii per stultitiam in terrenarum rerum puncto perpetua vertigine agitantur.
Vers. IX. Et in omni populo, & in omni gente primatum babui.
Sectio LIII. Amplisimus Christi Jesu dominatus calum & terram, Angelos, & homines complectens, rebeles ac superbientes conculcans, & subjiciens.
Sectio LIV. Illustratur Deipara regnum, principatus, & primatus in omnes creaturas, vel a sua conceptionis instanti. - Sectio LV. Eximia Heroina Virgo Maria Damonas, eorumque asseclas Antimarianos deculcavit, contrivit vel a sua Conceptionis exordie.
Sectio LVI. Antelapso capite versata de Maria triumpho stygium Draconem deculcantis, illustranstur nobili Jobi vaticinio pro originario ejusdem Virginis immunitate.
Sectio LVII. Illustrisimum aliud Jobi vaticinium accurate expenditur, pro Deipara Leviathanum subjugante, Mariana Conceptionis Lucem Necvidere permisum.
Pars Capitis Tertia. A versu II. Ad 23.
Parte 2.
Sectio I. Christi vel a mundi exordio quodam modo praexistensis, Hareditas, portio, & posesio, extitit Hebraus Populus, quem ipse singulari providentia prosecutus; & quare.
Sectio II. De sactisimis, & pralustribus Christi Dei progenitoribus ex Abrahamitica ente, ad ilud: Et in electis meis mitte radices.
Sectio III. Ideo abrahamitica gens in Dei populum pracipuum, acceptabilem, & opulentum fuit delecta, quia Deipare populus, unde ipsa enascitura.
Sectio IV. Deipara extat nobilisima nobilisimorum Progenitorum soboles ad illud: Et in electis meis mitte radices.
Sectio V. Nobile I saia vaticimum de illustrisimis Diepara etiam sanctam, & impollutam impollutam tanta prolis Conceptionem.
Sectio VI. In Deipara, uti in sanctisimo Tabernaculo, Deus requievit.
Sectio VII. Non sit partiaria gubernatioris bonitas: aquelem se omnibus exhibeat. - Sectio VIII. Dum in hac vita versamur, luctandum nobis requiescat Majestas.
Sectio IX. Et luctamine multo, multaque tibi opus est deprecatione, ut veram adipiscaris Sapientam.
Vers. XIV. Ab initio, & ante sacula creata sum, & usqe ad futurum saculum non desinam: & in habitatione sancta coram ipso ministravi.
Vers. XV. Et sic in Sion firmata sum, & in civitate sanctificata similiter requievi, & in Jerusalem potestas mea.
Sectio X. Christus Dominus, qui venit non ministrari, sed ministrare, in Moysis Tabernaculo, & Salomonis Templo ministrare edisebat.
Sectio II. Regia Christi sedes in Jerusalem unde olim Israeliticum populum gubernabat; sic praludens futuram ipsius in Ecclesia Christiana regimen & gubernandi gloriam.
Sectio XII. Qua ratione Beata Virgo, & in Mosaico Tabernaculo, & in Templo Salomonico coram Deo ministraverit, & regnaverit; & nunc in Ecclesia Christiana ministret, & regnet.
Sectio XIII. Bene tibi subdentur, & infervient omnes, siscias bene jugum subire aliis parendi, & inserviendi.
Sectio XIV. Ubi alta pax floret, ibi divina Christi potestas, & Regia Splender
Vers. XVI. Et radicavi in populo bonorificato, & in parte Dei mei bareditas illius; & in plenitudine Sanctorum detentio mea.
Sectio XV. Christi Ecclesia populus est ab eo eximie bonorificatus, illustris, gloriosus.
Sectio XVI. D. Petrus Evangelica Ecclesia ( post Christum ) caput, ac princeps, novus extitit Abrahamus; Abrahamica gloria instaurator, & promotor; a quo Gens Christiana populus est bonorificatus ilustris, gloriosus. - Sectio XVII Abrahami, & Petri Sinagoga, & Ecclesia Paralleli.
Tractus De avita, & eximia Hifpana Ecclesia, Australis prafertim, erga Chriftum Dominum, & Deiparam Virginem religione.
Sectio XXI. Pramittuntur nonnula ex probata fidei Historicis, pro Hispaniensium gloria, & infra dicendorum elucidatione.
Sectio XXII. 1500 Adhuc, alia pralibantur, commendanturque Hispalis, & Granata, dua Tyri vetusti Herculis Colonia nobilisima.
Sectio XXIII. Avita, & eximia Hispanurum religio in Christum, & Deiparam accurate illustratur ex Psalmis. - Sectio XXIV. Accuratius illustrantur verba Psalmi 44.V.13. pro Hispanorum in Deiparam studio speciali, in ejus potisimum ab originali vitio immunitatem.
Sectio XXV. Stabilitur adhuc, & illustratur nostra interpretatio de Hispanorum religione in Deiparam pure conceptam singulari.
Sectio XXVI. Celibri abdia vaticinio accurate illustratur cadem Hispana Ecclesia erga Christum, & Deiparam avita religio.
Sectio XXVII. Nobilisimum Dominica Pasionis proventum extare Hispanorum conversionem, & eximiam religionem usque ad vita dispendium, probatur ex Isaia, & Joanne.
Sectio XXVIII. Innata Hispanorum fortitudinis ratio a Deo habita, ut quam plures eligeret ex nostra Hispania, tum ad opus Martyrii egregium, tum ad Christi Imperium longe lateque spatiandum.
Sectio XXIX. De eximia Hispanorum pietate in divinisimum alma Eucharistia Sacramentum vaticinia aliquot.
Vers. 17. Quasi Cedris exaltata sum in Libano, & quasi Cypresus in monte Sion.
V. 18. Quasi Palma exaltata sum in Cades, & quasiplantatio
V. 19. Quasi Oliva speciosa in Campis, & quasi Plantanus exaltata sum justa aquas in Plateis.
Sectio XXXII. De Montibus, de lucis, de arboribus, & plantis, de quibus Siracides meminit.
Tractus acticus, sive religiosus, textum illustrans de exaltatione Christi, ac Deipara gloriosisima, & multiplici in facris Religioforum Familis, omnibus & figulis.
Sectio XXXIV. Nostra interpretatio generatim stabilitur, & illustratur solide, & amane.
Sectio XXXV. Similibus sacra scripture testimoniis idem comprobatur argumentum: & status Religiosus ostenditur ad instar ese Paradisi.
Sectio XXXVI. De pervetusto, & sacro Carmelitarum Ordine Eliano per montem Galaad, Libani caput, prasignato.
Sectio XXXVII. De Augustiana, & Benedictina, aliisque Monachalibus Religioforum Familis per Libanum, Amana & Sanir, prasignatis; atque in illis de Christi, ac Deipara exaltatione gloriosa.
Sectio XXXVIII. De Religiosisima Carthusiensium Familia per montem Hermon designata, atque in eade Christi, ac Deipare exaltatione.
Sectio XXXIX. De Dominica Pradicatorum Familia sacra, & illustri per cades, sive Engaddi designata: deque gloriosa ibi Christi, ac Deipara exaltatione.
Sectio XL. De gloriosa admodium Christi, & Maria exaltatione in Santisima Minorum, sive Franciscanorum Familia per Hierichuntinum Tractum designata.
Sectio XLI. De illustrisimis Trinitariorum, & Mercenariorum Religiosis Ordinibus per amanum Campum oliveferum designatis; & in eis de Christi, ac Deipare exaltatione.
Sectio XLII. De sacra Minimorum Familia sancti Francisci de Paula.
Sectio XLIII. De eximia Jesu, ac Jesupara exaltatione in eruditisima, sanctisimaque Societatis Jesu Religione.
Sectio XLIV. Ea est castitatis prastantia, ut Deum ipsum mirifice exaltec, & suos ipsa cultores deificet, immortales, & incorruptibles red-dens.
Sectio XLV. Semper ille invigilat, cui mortis cogitationem Deus Deus ingerit: sic immortalis sit.
Sectio XLVI. Semper pura sanctitas palman tulit, vel contra potentisimos quosque hostes.
Vers. 20. Sicut cinnamonum, & balsamum aromatizans odorem dedi: quasi mirrba electa dedi suavitem odoris.
Vers. 21. Et quasi libanus non incisus vaporavi habitationem meam; & quasi balsamum non mixtum odor meus.
Sectio XLVII. Post Dominica incarnations aconomiam, divinum nomen & se latius ad Gentiles extra Israeliticos terminos extendit, & ubique gentium habetur illustrius.
Sectio XLVIII. A Christo crucifixio juccundissima Dominica fama fragantia quoquoversus difusa.
Sectio XLIX. A septem Ecclesia Sacramentis, Eucharistico prasertim, odorem, Christus Suavisimum spirat.
Sectio L. Gratisimis Mariana fama odor per totum Orbem difusus.
Sectio LI. Sacra bieroglyphica ex odoratis aromatibus petita ab Ecclesiastico, immaculatam Maria Conceptione spectant, necnon celebrem tanti mysterii notitiam.
Sectio LII. Christiani simus toti aromatiferi, incomparamdam Christi fragantiam quaqua versus difundentes.
Vers. 22. Ego quasi terebintbus extendi ramos meos, & rami mei honoris & gratia.
Vers. 23. Ego quasi Vitis fructificavi suavitatem odoris, & flores mei fructus honoris & honestatis.
LIII. Christus Jesus, pesindata Idolatria & sepulta cum honore Sinagoga, Ecclesia sua regnum latisime amplificavit.
LIV. Deipara, vel a sua Conceptions momento, instar terebinthi, & vitis fuit: ab illa, & per illam exterminata idololatria, & propagata Ecclesia.
Pars Quarta. A Versu 24. usque ad 32.
Sectio I. Textus enodatur, & moraliter illustratur.
Sectio II. Christus e Cruce pendens, & in Eucharistia latens, Mater est omnium Virtutum, totius gratia, & gloria.
Sectio III. Beatissima Virgo, quia Dei Genitrix, tum ei data immensa propemodum gratia, tum Mater extat omnium virtutum, totitus gratia, & gloria.
Sectio IV. Adstruitur immaculata magna Dei Matris Conceptio ex illis verbis: In me omnis gratia viae, & veritatis.
Sectio V. In immaculato Depaire Sua Matris Conceptu, seipsum ostendit Christus pulchram Dilectionem, Timorem, Agnitionem, & Spem sanctam. Et qua id ratione.
Sectio VI. Christus D. vehementer exoptat nostram omnium salutem, salutis incrementum, & perennitatem.
Sectio VII. A Jesu crucifixo, & sub Eucharisticis speciebus delitescnete omnis gratia, & gloria, & suavitas plusquam mellea.
Sectio VIII. Deipara avidiseme expetit & procurat omnium salutem: dulcisimus ejus spiritus, dulcisima hareditas dulcisimi Jesu Mater; per quam adnos omnis gratia, & gloria dulcedo. Ubi nommula de Mariana immunitate.
Pars Quinta a Versu 34. Ausque ad 47.
Sectio I. Christus Rex nuncapatur, & quidem fortisimus, ob debellatum infernum, ob abolitum peccatum, & acquisitam plebem sanctam, justam fidelem.
Sectio II. Christi Doctrina, non imbellis, sed bellatrix, non infirma, sed fortissima.
Sectio III. Evangelica Christi Doctrina aurifera totus locopletatus Orbis. - IV. Ab exundante Christi Doctrina infacunda Gentilatis regiones in terram uberem, floridam, & amacnam conversa.
Sectio V. A die Pentecostes exundare, & exuberare capit Evangelica Doctrina, divino flante spiritu.
Sectio VI. Evangelica Doctrina, sive scripto, sive voce prolata, divinam aterni Verbi naturam, attributar amulatur.
Sectio VII. Evangelica doctrina fluxus per Deiparam: ipsaest Christiana sapientia trames, & aquaductus.
Sectio VIII. Exortus Deipara felicissimus celebratur sub Metaphora vitalis fluminis exundantis.
Sectio IX. Christus solis instar prafulgens, vel barbaras quasque, dissitasque Nationes illuminat nitissima Evangelica doctrina luce.
Sectio X. Magnum quoque Deigenitricis negotium est, Nationes omnes illuminare Evangelica doctrina luce.
Sectio XI. Evangelica nova Legis doctrina perennis, immutabilis, stabilis, & inconcusa manebit per Jesum, & Jesuparam.
Index locorum e sacris Literis, que in hoc opere continentur. Unico utimur numero indicante numerum marginalem.
Index Rerum quae in hoc opere continentur. Unico utimur numero marginalem numerum designate.
Index Observationum ad sacras conciones. Unico utimur numero numerum marginalem indigitante, pro adventu, et quadragesima.