Camino espiritual de la manera que lo enseña el bienaventurado Padre San Ignacio en su libro de ejercicios / por Luis de la Palma
Barcelona : Imprenta y librería de la V. E. H. de J. Subirana, 1887
Tabla de Contenido
Preliminares.
Libro primero.
II. De lo mucho que Santo Padre fue ayudado de Nuestro Señor para escribir este libro.
IV. Conclusión de todo lo dicho.
V. Que el ejercicio de la perfección es significado por este nombre de camino.
VII. De tres diferentes grados o estados de personas que andan por el camino de la perfección.
VIII. De las tres vías purgativa, iluminativa, y unitiva.
X. De otros documentos que se siguen de la misma doctrina.
XI. Qué cosa es ejercicio espiritual, y qué se entienda por este nombre.
XIII. Que se deben señalar algunos pasos o grados de perfección, ciertos y determinados en cada una de las tres vías.
XV. De los cinco grados de la primera semana.
XVI. Del primer grado de los incipientes, que es la conocimiento y deseo de su último fin.
XVIII. De otros dos motivos que hay para dolerse de los pecados.
XX. Del modo con que nuestro Santo Padre guía á los incipientes para alcanzar la perfecta contrición.
XXI. De dos afectos que se han de sacar de la consideración de los pecados.
XXIII. Del cuarto grado de los incipientes, que es huir de las ocasiones.
XXV. Conclusión de los dichos en los capítulos pecados.
XXVI. De las virtudes que se han de ejercitar en la primera semana y vía purgativa.
XXVIII. Que la soledad ayuda también á los proficientes y á los perfectos.
XXX. Que el silencio ayuda al ejercicio de las virtudes, y á la unión con Dios.
Libro segundo.
III. De las dificultades de los proficientes por parte del ejercicio de la virtudes, y de los medios con que se vencen.
V. De la muchedumbre de las virtudes morales.
VII. Que el primer paso de la vía iluminativa, es el propósito de imitar a Cristo Nuestro Señor, y cumplir sus inspiraciones.
IX. Que la vía iluminativa no es otra cosa que el camino y de la imitación de la cruz.
XI. De los ejercicios con que se alcanza este propósito, y de la meditación de los tres binarios.
XIII. De otras dos maneras en que las virtudes son aparentes y no verdaderas.
XVI. Que no solamente es necesaria la pobreza actual sino también la humildad actual con experiencia de desprecios é injurias.
XVIII. Que los humildes desean su desprecio y no ser conocidos ni estimados de los hombres.
XX. De los casos en que hemos de abrazar la humildad actual.
Capítulo XXI. Que para llevar bien cualquiera humillación, ayuda mucho el propio conocimiento.
Capítulo XXII. De otros ejercicios de humildad en las palabras y en las obras.
Capítulo XXIII. Que este ejercicio de humildad es particularmente necesario á los ministros del Evangelio...
Capítulo XXIV-XXV.
XXV. Prosíguese el mismo intento, y declárense los tres grados de humildad.
XXVII. Conclusión de lo dicho en los capítulos pasados.
XXIX En que se declara más la doctrina del capítulo pasado.
XXXI._Del quinto propósito de la vía iluminativa, que es la firmeza en lo determinado.
Libro Tercero.
III. Que los trabajos y adversidades, y todo lo que es contra el gusto é inclinación de la carne, ayuda á la unión con Dios.
V. De la materia de la contemplación que se halla en la primera semana.
VII. Que desde el principio pretende nuestro Santo Padre ir disponiendo al ejercitante en el modo de contemplar.
Capítulo VIII. Que en la vía unitiva hay mayores y más frecuentes consolaciones que en las demás jornadas del camino espiritual.
Capítulo IX. Que también la vía unitiva se puede andar sin consolaciones.
Capítulo X. Que el amor consiste en obras y no en palabras.
Capítulo XI. Que el amor fingido y de solas palabras se puede hallar también en los afectos interiores de la voluntad.
Capítulo XII. Que la caridad cuanto es más perfecta, tanto se descubre más en las obras.
Capítulo XIII. Que las obras en que consiste el amor han de ser de mucha comunicación entre los amantes...
Capítulo XIV-XVI.
XV. Del primer grado de la vía unitiva.
XVI. Del grado segundo de la vía unitiva.
Capítulo XVII. Del tercer grado de la vía unitiva.
Capítulo XVIII. Del grado cuarto de la vía unitiva.
Capítulo XIX. Del quinto grado de la vía unitiva.
Capítulo XX. Que la meditación de la pasión, de que se trata en la tercera semana, ayuda en todos estados y en todas cuatro semanas.
Capítulo XXI-XXII.
XXII. Que á todo gênero de personas conviene tener alguna oracion Retirada.
XXIV. Que los que trata del ministerio de ayuda á las almas tienen particular necesidad de la oración retirada.
Libro Cuarto.
V. Que el que da los ejercicios ha de tener amor y aplicación á darlos.
VIII. Del tiempo y modo con que se han de platicar estas cosas al que hace los ejercicios.
X. De otro grado de poca fidelidad que es la avaricia.
XII. De otras dos cosas en que se suele torcer la intención del Padre espiritual.
XIV. Que la elección que se hace por divina inspiración, hacen mucha ventajas á la que se hacen por persuasión humana.
XVI. Como ha de ayudar el maestro espiritual después de la oración, particularmente en tiempo de desolación.
XVIII. De un testimonio del bienaventurado padre San Ignacio en confirmación de la anotación quince.
XX. Que el deseo de la perfección es disposición para hacer los ejercicios.
Capítulo XXI. Que el deseo de elegir estado es disposición para hacer los ejercicios.
Capítulo XXII. Como se les han de dar los ejercicios á los que les falta Algunas de las disposiciones sobredichas.
Capítulo XXIII. De las disposiciones que ha de procurar uno cuando ya se recoge ya se recoge á los ejercicios, estando de ellos, y primero de la soledad.
Capítulo XXIV-XXV.
XXV. Como se ha de disponer para con Dios el que hace los ejercicios espirituales.
XXVIII. De otra cosa qué ayudan para poder perseverar en los ejercicios por un mes.
XXX. Respóndase á una duda que se puede ofrecer contra lo dicho.
Libro Quinto.
II. Que la primera planta y modelo de la religión de la compañía, se hizo y forjo en estos ejercicios.
Capítulo III. Que del libro de los ejercicios se ayudo mucho nuestro Santo padre para escribir las Constituciones...
Capítulo IV. Que los ejercicios espirituales es una de las experiencias en que son probados los novicios, y por qué causa.
Capítulo V. Que la pureza de la vida y el estudio de la oración ayudan mucho al de las letras.
Capítulo VI. Que el modo de ejercitarse que nuestro Santo padre enseña en su libro ayuda particularmente al estudio de las letras.
Capítulo VII-VIII.
VIII. Concluyese de los capítulo pasados, cuánto ayuden estos ejercicios para el estudio de las letra.
X. De lo que nuestro Santo Padre Ignacio sintió de su libro de ejercicios.
XII. De una carta de nuestro Santo Padre en que da testimonio de la excelencia de los ejercicios.
XIII. De las persecuciones que es han levantado contra los ejercicios.