Institutiones theologicae ad usum seminariorum / auctore J. B. Bouvier

Tomo I

Tabla de Contenido


Preliminares.

Monitum auctoris. Circa praesentem editionem.

Theologiae prolegomena.

Institutiones theologicae ad usum seminariorum.

Tractatus de vera religione.

Pars prima. De religione revelata in genere.

Caput primum. De revelationis possibilitate.

Caput secundum. Qua methodo inquirenda sit revelationis existentia.

Caput tertium. De characteribus quibus existentia revelationis certo constare potest.

Pars secunda. De religione judaica.

Caput primum. De religione primaeva.

Caput secundum. De veritate religionis judaicae.
Articulus primus. De authenticitate pentateuchi.

Articulus secundus. De integritate pentateuchi.

Articulus tertius. De veritate pentateuchi.
Propositio prima.

Vera sunt facta quae in quatuor posterioribus pentateuchi libris describuntur.

Propositio secunda.
Vera suni facta quae in genesi narrantur.

I-II.
I. Narratio moysis constitutioni terrae geologis recognitae non adversatur.

II. Diluvium in cap. VII genesis descriptum movis geologarum observationibus non adversatur.

III-IV.
III. Unitas speciei humanae cum vera scientia conciliari potest.

IV. Chronologiae populorum bene intellectae, narrationi moysis non adversantur.
Articulus quartus. De caeteris veteris testamenti libris.

Caput tertius. De divinitate religionis judaicae.

Caput quartum. De duratione religionis mosaicae.

Pars tertia. De religione christiana.

Caput primum. De veritate religionis christianae.
Articulus primus. De librorum novi testamenti authenticitate.

Articulus secundus. De librorum novi testamenti integritate.
Articulus tertius. De librorum novi testamenti veritate.

Caput secundum. De divinitate religionis christianae.
Articulus primus. De divinitate religionis christianae adversus judaeos.
SI.- De oraculis prophetarum veteris testamenti, quos agnoscunt et venerantur judaei.

SII-SIV.
SII.- De comparatione miraculorum christi cum miraculis moysis.

SIII.- De mira connexione religionis christianae cum religione mosaica.
SIV.- De ultima clade judaeorum et praesenti eorum statu.
Articulus secundus. De divinitate religionis christianae adversus incredulos.
SI-SII.
SI.- De prophetiis christi.

SII.- De miraculis christi et apostolorum.
SIII.- De christi resurrectione.

SIV-SV.
SIV.- De excellentia doctrinae christi.

SV.- De mira religionis christianae propagatione.
SVI.- De numero et fortitudine martyrum qui pro christo sanguinem fuderunt.

Appendix historica de samaritanis. y Appendix historica de mahumetismo.

Tractatus de ecclesia christi.

I. Caput praevium.
De genere argumentorum quibus in praesentis tractatus decursu utendum est.

II. Caput praevium.-III. Caput praevium.
II. Caput praevium. De notione ecclesiae.

III. Caput praevium. De necessitate adhaerendi verae ecclesiae.

Pars prima. De notis verae ecclesiae.

Caput primum. De notarum verae ecclesiae existentia.
Articulus primus. De falsis notis a protestantibus assignatis.
Articulus secundus. De veris ecclesiae notis.
SI.- De unitate ecclesiae.

SII-SIV.
SII.- De sanctitate ecclesiae.

SIII.- De catholicitate ecclesiae.
SIV.- De apostolicitate ecclesiae.

Caput secundum. De notarum verae ecclesiae applicatione.
Articulus primus. y Articulus secundus.
Articulus primus. Utrum societas protestantium vera sit christi ecclesia.

Articulus secundus. Utrum ecclesia graeca sit vera ecclesia.
Articulus tertius. Utrum ecclesia romana sit vera christi ecclesia.

Propositio prima.-Propositio quarta.
Propositio prima. Ecclesia romana habet unitatem verae ecclesiae necessariam.

Propositio secunda. Ecclesia romana vere est sancta.
Propositio tertia. Ecclesia romana est catholica.
Propositio quarta. Ecclesia romana vere est apostolica ratione doctrince.

Propositio quinta. Ecclesia romana est apostolica ratione ministerii.

Pars secunda. De auctoritate ecclesiae.

Caput primum. De auctoritatis ecclesie existentia et qualitate.
Propositio prima.-Propositio quarta.
Propositio prima. In ecclesia existere debet supremus controversiarum fideijudex.

Propositio secunda. Supremus ille controversiarum judex debet esse obvius, clarus, communis et infallibilis.
Propositio tertia. Scriptura sacra, spiritu privato interpretata, non est supremus controversiarum fidei judex, nec tutissima et sufficiens fidei regula, ut volunt protestantes.
Propositio quarta. Spiritus privatus, quocumque donetur nomine, sive inspitionis, sive illuminationis, sive gustus, legitimus esse non potest controversiarum fidei judex, aut regula tutissima, ad sensum protestantium.

Propositio quinta. Christus instituil in ecclesia corpus docens, cui competit jus controversias circa fidem infallibiliter dirimendi; sicque sola admittenda est via auctoritatis.

Differentia inter modum quo ad fidem per ezamen privatum deveniendum esset, et modum quo ad eum per viam auctoritatis ducimur.

Caput secundum. De iis in quibus residet auctoritas ecclesiae.

Propositio prima.-Propositio quarta.
Propositio prima. Plebs christiana nullo modo est particeps jurisdictionis ecclesiasticae et potestatis dirimendi controversias circa fidem.

Propositio secunda. Principes saeculares nullam habent auctoritatem in ecclesia jure proprio.
Propositio tertia. Simplices presbyteri non sunt jure divino controversiarum fudei judices.
Propositio quarta. Simplices presbyteri non sunt necessarii fudci testes et episcoporum consiliarii.

Propositio quinta. In propria sua diaecesi simplices presbyteri jus non habrnt causas fidei judicandi et leges ferendi, nec neeessario sunt episcopi consultores.

Caput tertium. De modo quo auctoritas ecclesiae docentis exerceri debet, ut illius decisio sit infallibilis.
Articulus primus.- Articulus quartus.
Articulus primus. De unanimitate episcoporum ut sententia eorum sit infallibilis.

Articulus secundus. An episcopi per orbem sparsi controversias circa fidem infallibiliter dirimere possint.
Articulus tertius. Utrum ad infallibile fidei judicium expressus requiratur episcoporum consensus, an vero tacitus sufficiat.
Articulus quartus. De condemnatione propositionum in globo.
Articulus quintus. Quaenam sit auctoritas conciliorum seu ecclesiae congregatae.

Caput quartum. De objecto auctoritatis ecclesiae.
Articulus primus.- Articulus tertius.
Articulus primus. D e auctoritate ecclesiae circa mores.

Articulus secundus. De auctoritate ecclesiae circa disciplinam.
Articulus tertius. De auctoritate ecclesiae circa facta.
Articulus quartus. De auctoritate ecclesiae in canonizatione et beatificatione sanctorum.

Pars tertia. De capite et membris ecclesiae.

Caput primum. De capite ecclesiae.
Articulus primus. De primatu b. petri.

Articulus secundus. De primatu romani pontificis.
Articulus tertius. De monarchia romani pontificis.
Articulus quartus. De praerogativis dignitati summi pontificis annexis.
SI.-De praerogativis romani pontificis certis et communiter admissis.

Sectio prima.- Sectio quinta.
Sectio prima.-De centro unitatis catholicae.

Sectio secunda.-De potestate edendi fidei decreta et condendi leges quae cunctos obligent christianos.
Sectio tertia.-De potestate dispensandi a legibus conciliorum.
Sectio quarta.-De potestate concilia aecumenica convocandi, celebrandi ac confirmandi.
Sectio quinta.-De jure appellationum.
Sectio sexta.- Sectio septima.
Sectio sexta.-De potestate episcopos instituendi.

Sectio septima.-De natura jurisdictionis quam summus pontifex habet in tota ecclesia.
SII.-De praerogativis summi pontificis controversis.

Sectio prima.-Sectio secunda.
Sectio prima.-De potestate summi pontificis in temporalia regum.

Sectio secunda.-De infallibilitate summi pontificis.
Sectio tertia.-De potestate snmmi pontificis respective ad concilium generale.

Sectio quarta.-De celebri cleri gallicani declaratione anni 1682, et de libertatibus ecclesiae gallicanae.

Caput secundum. De membris ecclesiae.

Compendium historicum I. De schismate anni 1791.

Compendium historicum II. De concordato anni 1801. Et de secta quae dicitur la petite eglise.

Compendium historicum III. De conciliis generalibus.

Index.

Regresar a Indice de Tomos