Derechos del hombre, seis libros en los cuales se manifiesta, que la mas segura custodia de los mismos derechos en la sociedad civil es la religión cristiana y que el proyecto más útil, y el único en las presentes circunstancias es el de hacer reflorecer la misma religión / Obra del Abate Nicolás Spedalieri.
México: Oficina a Cargo de Martín Rivera, 1824.
Tabla de Contenido
Preliminares.
El traductor a los lectores.
Libro primero. De los derechos del hombre y de la sociedad civil.
II. Derecho natural y sus propiedades.
V. Obligaciones naturales de los hombres entre sí.
VI. Idea de la ley natural.
VIII. Continúa la materia del antecedente.
X. El hombre esta destinado por su naturaleza para la sociedad civil.
XIII. Declaración de tres dificultades.
XV. Elección de la forma de Gobierno.
Capítulo XVI. Elección del Príncipe.
Capítulo XVII. Argumentos y respuestas sobre la materia antecedente.
XIX. Organización de la sociedad civil.
Libro segundo. Sociedad fundada en puros medios naturales.
II. Cuanto puedan sobre el amor propio la virtud y el vicio.
III. Cuanto puedan sobre el amor propio las leyes civiles.
V. Como corre sobre el amor propio el temor de la pena.
VI. Dos causas que hacen poco eficaz el uso de las penas.
VII. Tercera causa que hace poco eficaz el uso de las penas.
IX. Ineficacia de los premios aunque las leyes pudiesen darlas.
X. Insuficiencia de la opinión que se tiene de los custodios de las leyes.
XII. Causas que suelen hacer variar la publicación.
XIII. Como las pasiones por lo común vencen la opinión pública.
XIV. Como la pública opinión es antes bien causa de males.
XVI. Imposibilidad de una buena educación general.
XVII. Como fácil mente se pierde el fruto de la buena educación.
Libro tercero. Sociedad de hombres religiosos.
II. Conexión entre el ateismo, el materialismo y fatalismo.
III. Daño de la irreligión por parte del ateismo.
VI. Continuación de la misma materia.
VIII. Continuación de la misma materia.
IX. De la irreligión en quién obedece y en quién manda.
XI. La irreligión no debe tolerarse en la sociedad.
Libro cuarto. Sociedad que tenga por base el deísmo.
II. Ventajas que promete el deísmo a la sociedad civil.
III. Como el deísmo parece que fortifica el primero de los sobredichos medios.
IV. Del segundo medio.
VII. Del quinto medio.
IX. Conclusión a favor del diezmo.
X. Si el diezmo tiene medios para efectuar sus promesas.
XI. Caracteres que deben tener las ideas religiosas para ser útiles.
XIII. Las ideas religiosas del diezmo no tienen certeza.
XV. El diezmo no puede guiar a la certeza por la vía del raciocinio.
XVII. El diezmo no puede conseguir el intento con una predicción.
XVIII. El diezmo no puede conseguir el intento con un culto externo.
XX. El diezmo no puede acrecentar las fuerzas humanas.
XXI. Los deístas están obligados a destruir la moral.
XXIII. El diezmo no debe tolerarse en la sociedad civil.
Libro quinto. Sociedad fundada sobre el cristianismo.
II. El cristianismo tiene también por objeto la facilidad temporal.
IV. Suma certeza de la doctrina cristiana.
VI. Vivacidad siempre predominante que a las ideas religiosas da el cristianismo con el culto externo.
VII. Vivacidad siempre predominante que a las ideas religiosas da el cristianismo con el buen ejemplo.
IX. En el cristianismo la moral tiene una base estable.
Capítulo X. En sola la iglesia católica se encuentra consistencia.
Capítulo XI. Eficacia de los poderes milagrosos de la iglesia católica.
Capítulo XII. Ventajas que redundan a la sociedad de los sacramentos.
XIV. Excelencia de la cavidad cristiana.
XVIII. Oración, pobreza y mortificación cristiana.
XX. Arte y ciencias promovidas por el cristianismo.
Libro sexto. Cual proyecto convenga en las presentes circunstancias.
II. Efectos de la miscredencia.
Capítulo III. Efectos de la desnaturalización de la vía de la autoridad.
Capítulo IV. Efectos del eclipsamiento del culto externo.
Capítulo V. Efectos de la usurpación de la jurisdicción epístola.
Capítulo VI. Efectos de la invasión de los bienes eclesiásticos.
Capítulo VII. Efecto de la reprobación de los institutos religiosos.
Capítulo VIII. Es plan concentrado el destruir la religión cristiana y los presentes Gobiernos.
X. Como los ejecutores del plan engañan a los gobernantes del pueblo.
XII. El favor concedido a la hipocresía del jansenismo es medio destructivo de la religión.
XIV. Conclusión de la obra.
Índice.